قاب قوسين او ادنى تفسير الميزان

أو أقرب منه يقال.

قاب قوسين او ادنى تفسير الميزان. وسبح بحمد ربك حين تقوم قال. ذكر أن معنى قابقوسين أو أدنى أي محمد من ربه أو محمد من جبريل. القاب القدر وقاب القوس ما بين رأسه إلى سيته ما عطف من طرفيها والمراد بقاب قوسين قوله جل شأنه ف ك ان ق اب ق و س ي ن أ و أ د ن ى قدرهما. فأوحى إلى عبده ما أوحى 10.

ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى قال. تفسير الميزان ـ ج13. تفسير القرطبي يفسر القرطبي قول الله عز و جل. و القوس معروفة و هي آلة الرمي و يقال قوس على الذراع في لغة أهل الحجاز على ما قيل.

فكان قاب قوسين أو أدنى أي. فقول الله عز و جل. فكان قاب قوسين أو أدنى أن محمد صلى الله عليه و سلم دنا من ربه عز و جل أو من جبريل عليه السلام ما مقداره قوسين عربيتين و هو أيضا قول كل من ابن عباس و عطاء و الفراء و أما. قالوا في قاب قوسين.

فكان قاب قوسين أو أدنى فكان دنوه مقدار قوسين أو أقرب من ذلك. قال بعضهم في قوله تعالى. فكان جبرائيل من محمد صلى الله عليه وسلم على قدر قوسين أو أدنى من ذلك يعني. فأوحى إلى عبده ما أوحى فأوحى الله سبحانه وتعالى إلى عبده محمد صلى الله عليه وسلم ما أوحى بوساطة جبريل عليه السلام.

لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم اقترب من ربه فكان قاب قوسين أو أدنى. هو منه قاب قوسين وقيب قوسين وقيد قوسين وقاد قوسين وق د ى قوسين كل ذلك. فكان قاب قوسين أو أدنى قال في المجمع. وقوله ف ك ان ق اب ق و س ي ن أ و أ د ن ى يقول.

فاقترب جبريل إلى محمد لما هبط عليه إلى الأرض حتى كان بينه وبين محمد صلى الله عليه وسلم قاب قوسين أي. فكان قاب قوسين أو أدنى 9. تفسير الميزان السيد الطباطبائي ج ١٩ الصفحة ٢٥ بحث روائي في تفسير القمي في قوله تعالى. ألم تر إلى القوس ما أقربها من الوتر.

ذاك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دنا من حجب النور فرأى ملكوت السماوات ثم تدلى فنظر من تحته إلى ملكوت الأرض. القاب و القيب و القاد و القيد عبارة عن مقدار الشيء انتهى. قاب قوسين أراد قابي قوس فقلبه.